區(qū)塊鏈進(jìn)化的全循環(huán)假設(shè)
有一個問題一直揮之不去,它就是區(qū)塊鏈和去中心化網(wǎng)絡(luò)的程度,究竟要到何種程度才足以革新人類機(jī)構(gòu)的結(jié)構(gòu)和運作方式。我并不是說通過提高效率、地理上的抵達(dá)或自動化來進(jìn)行量化,而是通過如下方式來定性:打破舊等級制度并賦予新的普通形式的賦權(quán)、包容以及自治。
一方面,這些網(wǎng)絡(luò)的整體前提是——去中心化、公開、無須許可、難以審查以及可編程。它們跟過去的組織模式有根本的不同。因此,它們經(jīng)常被吹捧為現(xiàn)有模式的優(yōu)選替代品。
另一方面,正如我之前指出,去中心化網(wǎng)絡(luò)中的社會和政治動態(tài)跟人類的其他任何系統(tǒng)非常相似。網(wǎng)絡(luò)特定資源的不均等分布不可避免地導(dǎo)致權(quán)力結(jié)構(gòu),與此同時,維持和挑戰(zhàn)結(jié)構(gòu)變成網(wǎng)絡(luò)治理的決定性功能。 比批判性分析更難的是預(yù)測未來。但這是一種可能的情況。盡管區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)將持續(xù)重塑組織(組織管理信息并促進(jìn)與該信息相關(guān)的交易)但是,在社會層面上,最終結(jié)果將會是令人不安地熟悉。我稱之為全循環(huán)假設(shè)。
要認(rèn)真對待這個相當(dāng)不理想的前景,這其中有很多原因,包括但不限于:
* 機(jī)構(gòu)化的系統(tǒng)性傾向。
機(jī)構(gòu),包括成功的網(wǎng)絡(luò)——代表了對反復(fù)出現(xiàn)問題的穩(wěn)定和持久性的解決方案。但是,它們也包含控制點和決策點。因此,它們成為政治和經(jīng)濟(jì)競爭的對象,導(dǎo)致......
* 財富和影響力分配不均。
即使系統(tǒng)被設(shè)計為具有包容性,也總會有信息和其他不對稱的因素觸發(fā)私人利益,并試圖累積任何被認(rèn)為有價值的東西。
* 過去的經(jīng)驗和文化慣性。
網(wǎng)絡(luò)治理的大多數(shù)問題,包括那些因技術(shù)原因貌似獨一無二的問題,實際上與傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)面臨的挑戰(zhàn)沒有什么不同。因此,看到新提議的治理機(jī)制逐漸走向更具試驗性或測試性,應(yīng)該不足為奇。例如,關(guān)于投票冷漠和要求制衡的擔(dān)憂就預(yù)示著這一點。
* 路徑依賴和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。
鎖定不僅存在于技術(shù)層面,也存在于組織和文化層面。持續(xù)學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)換和適應(yīng)是非常昂貴和煩人的。雖然技術(shù)肯定利于增加選擇和行動的自由,但在日常實踐中,它總是與便利性、穩(wěn)定性以及網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的力量相稱。
* 社會嵌入。
最終來說,人類創(chuàng)造的一切都由現(xiàn)有的社會系統(tǒng)嵌入和決定,這個社會系統(tǒng)包含一系列的文化規(guī)范、偏見、實踐和對抗。這在一定程度上解釋了這樣的一種觀點,即每一次社會轉(zhuǎn)型的核心都是孕育力量,而這個力量推動社會走向新的更復(fù)雜的強制和控制形式。
推向極致,這種思維模式導(dǎo)致一種宿命,這種宿命不僅無聊,而且顯然不正確。只有出于無知,一個人才能否認(rèn)之前的技術(shù)浪潮和社會革新帶來的很多社會改進(jìn)。至少,這個也應(yīng)該導(dǎo)致相當(dāng)大的進(jìn)步。但更樂觀的是,關(guān)于鏈上共識規(guī)則、流動民主、預(yù)測市場、二次投票、自適應(yīng)仲裁偏差、去中心化爭議解決方案以及其他的尚未出現(xiàn)的新技術(shù)的實驗,可以更廣泛地引領(lǐng)社會治理的積極轉(zhuǎn)型時代。
構(gòu)建民主化的數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)并實現(xiàn)前所未有的數(shù)字自主水平的網(wǎng)絡(luò)是一項艱巨的任務(wù)。確保治理的長期挑戰(zhàn),如機(jī)構(gòu)俘獲、政治排斥、委托代理問題、腐敗不會從后門逐漸重新進(jìn)入,這都使其更具挑戰(zhàn)性。
但上面所說的,只代表關(guān)鍵力量的部分映射。它并沒有描述預(yù)定的甚至可能的前進(jìn)路徑。就當(dāng)前而言,完整的循環(huán)假設(shè)只是一個假設(shè)。當(dāng)然,在信息時代留下印記的最好方法是進(jìn)行反駁。