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阿蘭·圖靈的世紀(三):圖靈測試的反面

譯文
系統
時至2012,今年的6月23日是阿蘭·圖靈的一百周年誕辰。為了紀念這位偉大的科學家,Scaruffi.com的創始人Piero Scaruffi在最近分享了一個83頁的幻燈片,對阿蘭·圖靈的故事進行了很精彩的解讀。本文是第三部分,從另一角度對圖靈測試進行了解讀。

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51CTO編輯注:時至2012,今年的6月23日是阿蘭·圖靈的一百周年誕辰。為了紀念這位偉大的科學家,Scaruffi.com的創始人Piero Scaruffi在最近分享了一個83頁的幻燈片:Alan Turing and the Programmable Universe,對阿蘭·圖靈的故事進行了很精彩的解讀。51CTO特將這份幻燈片翻譯過來,跟大家分享。

幻燈片分為三部分發布,第一部分“顛覆的時代”講述圖靈在世的40多年間的文化背景;第二部分“人類越來越笨”介紹圖靈過時后這近60年間,發生在人類和機器身上的轉變。本文是第三部分,從另一角度對圖靈測試進行了解讀。

言歸正傳:對圖靈測試的評判(趁著咱還有“智能”的時候)

圖靈測試概述

  • 將某人置于一室內,將某計算機置于另一室內
  • 我們可以向雙方詢問任何問題
  • 人與計算機分別以自己的方式做出回應
  • 如果我們無法判斷哪邊是真人而哪邊是計算機,則認為該計算機擁有智能

誰來執行測試?

  • 必須由某方提出問題,并根據收到的回應辨別哪邊是真人,哪邊是機械
  • 誰來判斷圖靈測試是否成功?這種判斷需要借助何種儀器?
  • 執行測試者是真人?抑或是機械?
  • 做出判斷的一方在“智能”水平上表現如何?
  • 這場測試能夠由智力較差的真人負責判斷嗎?
  • 在毒品效果影響下的人能否做出正確判斷?
  • 牧師、律師、澳大利亞原住民、農民、圖書館管理員、醫師、經濟學家等能否負責判斷?
  • 最睿智的人能否負責判斷?
  • 測試的最終結果無疑將根據判斷者的不同而大相徑庭

我們的測試對象是誰?

  • 如果機械在測試中失敗(換言之,判斷者成功識別出機械的真實身份),那么根據圖靈的觀點,則該機械不具備智能
  • 那么如果真人在測試當中失敗,圖靈又將做何解釋(換言之,判斷者將真人誤認為機械)?這是不是意味著該受測對象不具備智能?

我們要測試什么?

  • 圖靈測試圍繞行為展開
  • 圖靈測試所度量的是機械在回答問題方面的能力,僅此而已
  • “我們能否制造一臺足以令他人將其誤當成真人的機械”,與“機械是否能夠思考”這二者并不是一回事
  • 如果我們對于第一個問題給出肯定的答復,那么第二個問題也就無須回答了
  • 真正的測試核心應該是意識而非智能
  • 一臺“智能的”設備不一定具備自我意識
  • 而反過來,一臺機械要產生自我意識,并不需要擁有過高的智能(就如同很多人類并不具備多少智能一樣)

你是誰?

  • 非生命體能夠擁有意識嗎?在討論機械能否思考之前,我們應該先討論機械能否擁有生命
  • 在生物科學體系中,“意識”與身體的其它部分共同生長(及消亡)。意識只是操控身體的一種機制,而身體才是整套系統的根基。沒有了與之相匹配的身體,意識就不能稱之為意識

誰能擁有意識?

  • 如果最終為機械賦予了意識,那我們能以同樣的手段獲得猩猩的意識、螞蟻的意識、植物的意識乃至石頭的意識嗎?

編者按:上面這些問題,我們至今沒有答案。而圖靈測試本身,其實也是效法當時非常流行的一種室內游戲所得出。在該游戲中,由一男一女分別隱藏身形,并通過書寫回答問題(二者會故意模仿對方的習慣以迷惑需要給出判斷的其他參與者)。

科學的方式講究可以量化的測量,而對智慧的測量,卻至今難有量化的指標。無論是最初下棋的深藍也好,去年參加智力競猜節目的沃森也好,還是跟隨iPhone 4S一同進入消費級市場的Siri也好……對這些機械所具備的“智能”的評判,都是基于一種游戲的方式來進行。而不同的游戲規則不同,每個游戲測量出來的究竟是什么,并無法進行準確的定義。就如同上面說的,圖靈測試所度量的不過是機械在回答問題方面的能力,與機械是否能思考、機械的智能水平并不完全是一回事。

但是話說回來了,我們如何評價一個人的智能水平?是他的IQ?是他在學校的學業成績?是他在象棋或圍棋方面的棋力?是他在繪畫方面展示的創造力?是他的工作能賺多少錢?是他在管理公司或國家方面的能力?……其實當我們反思“智能”這個定義,會發現這個概念是一系列概念的組合:邏輯/理性,知識儲備和知識應用,思維速度,創造力/突破常規思維的能力,以及很多其他我們還沒有意識到的能力等等。

也許從人工智能出現之初,人們所幻想的機械的能力,更多是一種模仿人類的能力。圖靈測試,下棋,智力競猜,原本都是人類的游戲。往廣義來說,社會,經濟,政治,也都是人類所構建的大游戲。既然由機械來操作飛機已經實現,那么由機械來管理政府部門的運作也并非不可能的事情。在阿蘭·圖靈的設想中,機械的發展方向就是具有高度智慧、同時具有高度紀律的人類。

“一個紀律嚴明的人,給他紙筆橡皮,就等同于一個通用型機械。”——阿蘭·圖靈,1948

以上,全文完。感謝大家的閱讀!

原文:Alan Turing and the Programmable Universe

感謝核子可樂的精心翻譯。

作者簡介:Piero Scaruffi,文化歷史學家,認知科學家和詩人,www.scaruffi.com網站創始人,著有A History of Silicon Valley(硅谷發展史2011),Synthesis: Poems and Meditations (互為依托:詩歌與冥想2010),A History of Rock and Dance Music(搖滾樂與舞曲發展史2009),A History of Jaz Music(爵士樂發展史2007),The Nature of Consciousness(認知的本源2006)等書。 

【阿蘭·圖靈的世紀】

  1. 阿蘭·圖靈的世紀(一):顛覆的時代
  2. 阿蘭·圖靈的世紀(二):人類越來越笨
  3. 阿蘭·圖靈的世紀(三):圖靈測試的反面 
責任編輯:yangsai 來源: 51CTO.com
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