“叢林法則”從未離我們遠去，“適者生存”仍然是支配社會運行的一般法則。對于一群社會性動物而言，所謂“適者”，不只是體格的強壯，更重要的是能參與群體的公共生活。即使是***大的獅子，只要離群，也只有死路一條！

1.好漢也要三個幫

　　我喜歡看動物世界，感受那些發生在非洲大草原上的那些美麗或者哀傷的故事。那里生活著成群的獅子和鬣狗、還有數以百萬計的野牛和角馬。無論是兇猛的獅子，還是溫馴的角馬，都屬于是群居動物，個體一旦離群，就會離死亡不遠了。

　　其實人也是一樣。人是一種社會性動物，我們只能生活在社會群體中，離開了群體，我們的人生價值也就無所依附。在社會心理學名著《社會性動物》的扉頁上，印著一段亞里士多德的名言:“從本質上講人是一種社會性動物；那些生來離群索居的個體，要么不值得我們關注，要么不是人類。社會從本質上看是先于個體而存在的。那些不能過公共生活，或者可以自給自足不需要過公共生活，因而不參與社會的，要么是禽獸，要么是上帝。”

　　其實這段話應該修正一下，許多動物也是要過公共生活的，至于上帝，我們都不曾見過，想必也是差不多的。無論是希臘神話中的宙斯，還是中國神話中的玉皇大帝，他們身邊不也是都有一班大小天神簇擁左右嗎？

　　可見下至動物、上至上帝都需要合群，更何況是人？

　　可是在程序員這樣一個群體中，確實還是有不少人不喜歡與別人打交道，喜歡獨來獨往，過著自我封閉、離群索居的生活。

　　一個人不合群的原因有很多種，比如：價值觀不一致、膽小害羞、不善言辭、性格內向等。而對于一個技術牛人來說，其不合群的原因還要加上一條：看不起別人，覺得“豎子不足與謀”。

　　中國素來有文人相輕的習慣，其實程序員相輕的現象一點也不比文壇少。程序員多有自傲的性格，容易看高自己，看扁別人。覺得自己一個人也能搞定所有事情，多幾個人來弄反倒礙手礙腳 。

　　當今社會是一個高度分工、講求合作的社會，每個人都是團隊中的一員，總想著個人單干的小農思想，已經無法與現實相容。個人英雄主義的時代已經遠去，在一個項目中更是如此。俗話說：“一個好漢要三個幫”，一個人再牛，也應該學會欣賞別人的優點、與人和睦相處，因為沒有這“三個幫”，他便當不成英雄好漢，空有一身武功，四處碰壁，一事無成。

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2.合群誰都可以做得到

　　每個人都內心里對外在的事物都有一道防線，這是一種自我保護的本能。對于不合群中的人，這道防線顯得格外的高大和堅固，以至于將他與其他人隔離成了兩個世界。其實合群并不是一件難事，關鍵是要敞開心扉，卸掉內心的防線，主動與別人交往，融入到所在的團隊中。當然，合群也需要注意一些問題，避免盲目交往，或者言行失范。

　　（1）合什么樣的群

　　合什么樣的群，也就是說我們應該與什么樣的人交往。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，因此與有必要對自己交往的對象加以界定。

　　如果是一幫舉止不端或格調不高的人，應該果斷退出，平時也應保持適當距離，以不得對方為限。

　　對于自己不感興趣或者對自己助益較少的群體，不要一概拒絕，否則會給人以不近人情的印象。可以適當參與他們的活動，但不能過多，否則會占用自己過太多時間。

　　交往的重點應該是與自己興趣相投、對自己有幫助的人。與他們相處，不但可以互相學習，而且人生的快樂和價值可以找到落腳點。

　　（2）言行的把握

　　在與人交往中，言行得體是非常重要的。2009年河南有個局長叫逯軍，因為一句“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話”名揚天下，淪為笑柄。 最近，“表叔”楊達才因為在車禍現場詭異一笑，不但引得丟官棄爵，恐怕還要陷入牢獄之災！

　　在我們普通人的生活中，因為言行不慎，招來誤解、怨恨的例子同樣非常多。

　　對于言行的把握最重要的是要謙和、通融、合規、適度。例如大家玩的時候你也玩，不要做異類；開玩笑不要過分、讓人難堪；舉止不要怪異等。

　　（3）尊重他人，保持平等

　　這是對牛人的忠告，因為牛人技能超群，更容易覺得自己高人一等，看不起別人。人與人交往最重要的是獲得尊重和認同，如果他不能從你這里獲得這些，你就是比牛頓還牛，對他而言也是沒有價值的。須知，尊重是雙向的，合群的首要點便是尊重對方，以平等之心相待，不卑不亢，這樣才能贏得別人的尊重與認同。

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