“唐駿”已經不是一個人的名字，他已經是一種現象，一種價值觀，道德觀的體現。今天回家看到都市快報上這么一篇文章：每個人心里都哦有一個唐駿。內容就不再陳述了，大致意思就是有人為了達到目的不折手段，違背誠信，道義。當然報紙上的東東肯定是正面的。有些人卻對此有些不同的看法。學歷不等于能力，大家盡人皆知。但是偽造學歷而獲得的成功你會覺得需要譴責嗎？而譴責我又要問，你為什么要譴責？是因為你沒有達到他的成功而妒忌，還是沒 有能夠用到他的手段而后悔，還是你真真實實的覺得這樣不公平？

這是一個很大的問題，每個經歷不同，價值觀不同的人都有不同的看法。首先說說譴責唐駿的人。這樣的人大概是我上面提到的兩類，先說真真實實覺得他無恥的人。這些人覺得做人就是要實實在在，踏踏實實。這些人或許是老師，或許勤勤懇懇的工人階級。而你有沒覺得這樣的人始終在基層。做了一輩子老老實實的老師，教育了一輩子誠信做人的老師50歲退休了還是個老師，教導主任都不是！工人呢，4，5十歲還是基層，為了幾塊錢在菜場里和大伯大媽爭破頭，這是否就是他們所最求的不“唐駿”而所展現的人生呢？

另外一種譴責的人，是因為他們沒有這個機會，獲得“唐駿”的成功，為每天柴米油鹽而感到懊喪。這些人妒忌而開始譴責“唐駿”其實這些人心里有一萬個想成為唐駿。再一種大概就是大家眼里比較狡猾的一種人，他們心里覺得唐駿沒什么不對，而是應該在公眾，大眾面前表現出對于“唐駿”鄙視。而 來教育大家不要“唐駿”。只有大家都不“唐駿”了，他才有機會去實現他的“唐駿”

再者，我們談談支持“唐駿”的人，他們或許是我上面說的批判著唐駿而心里渴望唐駿的，有些則是打心眼里覺得唐駿是正確的。

進化論大家都知道優勝劣汰的原則。這或許也是最原始的生存法則。在現實生活中或許經過了人類社會的形成，于是有了價值觀，道德觀。但歸根結底優勝劣汰還是存在的。“唐駿”使用的方法或許“不光彩”。獅子或許偷襲斑馬而不光彩，而實實在在得到了一頓飽餐。生存下去了才是硬道理。你管用什么方法呢？“無恥”這些次是不是因為斑馬害怕獅子偷襲而撰寫出來約束獅子的呢？

人不擇手段可恥嗎？成功了你就會雙手贊成說：你成功，你厲害。若是你不擇手段失敗了，人人都鄙視你。這是不是就是人類的另一面呢？

或許你覺得我反叛，我偏激，我心術不正。我們想想：為什么“ccav”的新聞聯播始終只有正面的信息，從來沒有負面的？為什么有些人覺得《厚黑學》說的是實話，而被人刪節了，修改了才放到新華書店賣？為什么政府要閹割Google讓我們國人不知道真實的世界。這是不是也證明了其實獅子偷襲斑馬才是最正確的手段？而斑馬為了避免讓獅子了解這些手段而杜撰出了：誠信，正直，善良這些詞語呢？

回到***的問題，能力需要強一定要強。但是為誰服務你可以自己選擇。世界其實沒有什么正邪之說。

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