由世界O2O組織(WOO)、全球移動游戲聯(lián)盟(GMGC)及光合資本共同主辦的世界O2O博覽會暨IN+2016創(chuàng)新大會于2016年6月22日在北京國家會議中心盛大舉行。來自全球O2O領(lǐng)域的眾多企業(yè)代表及行業(yè)精英齊聚一堂，共話年度O2O領(lǐng)域的熱點議題。易學(xué)傳承人董易林先生接受了媒體采訪。

記者：大家好，今天世界O2O博覽會IN+2016創(chuàng)新大會官方新聞中心請到了易學(xué)傳承人董易林先生接受我們的專訪，作為易學(xué)傳承人，傳統(tǒng)國學(xué)在當(dāng)代社會意義有哪些?

董易林：說意義那就太多了，太重要了，我們一直在談文化，之前還要說到文明，由文明到文化。文字就是識字讀書，字就是理解意思。當(dāng)今社會有很多年輕的孩子們，他可能更喜歡西方的一些文化，比如英文，我們就說倆字“好的”，英文就是“OK”，就很簡單。省去了很多字。說“好”這個字，左邊是女，右邊是子，陰陽結(jié)合，講到了易經(jīng)原理，兩個結(jié)合在一起才是好，“OK”解決不了好的意義。傳統(tǒng)文化是研究字意，字意也是靈魂。

記者：董老師作為世界O2O博覽會的一個創(chuàng)新大會特邀嘉賓，參與本次活動您有什么感受，有什么特別經(jīng)歷和大家分享?

董易林：感受真是太多了，在這之前我不知道什么叫“O2O”，我就是把它叫做“020”，現(xiàn)在國學(xué)加上了翅膀就是“O2O”，通過這個大會接觸到更多在網(wǎng)絡(luò)這塊，推廣我們的傳統(tǒng)文化。原來傳統(tǒng)文化的推廣靠紙媒、學(xué)校，范圍很窄，在今天能通過互聯(lián)網(wǎng)這塊線上線下，比如說我們合作的是國家開放大學(xué)和廣東開放大學(xué)，這就有學(xué)分銀行，學(xué)分銀行在積累，你在工作當(dāng)中一樣可以上大學(xué)，一樣可以讀博士，這是100多個國家認可的證書。

國學(xué)和大學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)融合在一起，也是目前當(dāng)今社會必須要走的一條路，不然國學(xué)文化真的慢慢就沒有發(fā)展了，相信大家也最近看電影《百鳥朝鳳》，不知道大家看完什么感受，反正我看了以后，至少兩天沒怎么吃下飯，對易經(jīng)來講我們幾代人在研究這個文化。但是在網(wǎng)絡(luò)或者什么大家一提到易經(jīng)就是迷信，對我個人來講也存在這個問題，沒有辦法。盜版光盤等等現(xiàn)象也是同一個道理，我們沒有辦法去打擊它。

所以真正的易經(jīng)就是根源，我經(jīng)常說談國學(xué)文化，琴棋書畫道，所有的文化根就是易經(jīng)。大家喜歡讀國學(xué)文化就知道，伏羲到現(xiàn)在五六千年文化，琴棋書畫都是以易經(jīng)淵源來的。在今天如果能借助媒體朋友，或者借助這方面有心的朋友一塊推動國學(xué)文化，我相信會更好。一個國家的強大也好，包括國家的號召也好都是以文化為吸引，為靈魂。

記者：就像您說的現(xiàn)在國學(xué)也是逐漸走入大家的視線當(dāng)中，就目前來看，國學(xué)熱這一現(xiàn)象也是處在持續(xù)升溫的狀態(tài)，您認為類似于傳承過程當(dāng)中面臨什么樣的問題?

董易林：重要的問題可能是做了兩種極端的，一個可能就是現(xiàn)在喜歡國學(xué)就是小朋友，這些父母來強制他學(xué)。再一個40歲以后，可能工作當(dāng)中，社會當(dāng)中感覺到了一些問題，或者覺得自己學(xué)的東西太淺太少，或者更喜歡學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性才接觸國學(xué)這塊。它的難度還是蠻大的，推廣起來的話比較困難。

但是我本人在美國也接觸到很多，真正純外國人反而對國學(xué)、對易經(jīng)、琴棋書畫道反而有研究，而且研究比較深。這個我們要讓自己的國學(xué)文化走出去，走向世界，像孔子文化，這個文化在國外當(dāng)?shù)匾脖容^受歡迎。所以一定要靠一種什么樣的方式能把國學(xué)文化真正傳達給需要的人，也就是給互聯(lián)網(wǎng)加在一起是最有力的。如果再談到這種難度，任何事情總有人要去做，我可以推動一點，我們的朋友，我們的學(xué)生，我們的子孫可以推動一點，慢慢還是會變得很強大的。

記者：您剛才也提到“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，您現(xiàn)在來看該如何看待，怎么利用“互聯(lián)網(wǎng)+”這個平臺，運用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，幫助我們提升傳統(tǒng)國學(xué)的弘揚?

董易林：如果互聯(lián)網(wǎng)不落地也是不存在什么意義的，兩個事情要結(jié)合。按我話來天時地利人和，所謂“天”就是類似于互聯(lián)網(wǎng)，畢竟抓不住，看不著的東西，比較快。“地”就是今天面對的地球，就是人。“人和”就是天地結(jié)合在一起，有人看，有人讀，你想看到的信息通過互聯(lián)網(wǎng)可以傳達給你，三個具備了“互聯(lián)網(wǎng)+”才能形成。如果傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)能加在一起絕對是騰飛，就是國學(xué)插上翅膀。

我想說的，我要傳承的，我通過什么樣的方式能傳播出去，現(xiàn)在唯一的最有力的模式就是互聯(lián)網(wǎng)。

記者：從近年來來看，包括佛學(xué)、國學(xué)，不同領(lǐng)域老師，移動互聯(lián)等等渠道，通過這些工具來傳播國學(xué)文化，是哪些因素促成傳統(tǒng)文化發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)?

董易林：這個我可能說不太清，儒釋道這三家文化，或者我們講的國學(xué)文化，國學(xué)文化可以把儒釋道三個文化容納進來，國學(xué)是比較廣泛的。它是怎么樣促成這個化學(xué)反應(yīng)，我認為無論什么樣的文化都叫本土文化，或者說是我們自己的一個區(qū)域文化。

我老家是山東，山東菏澤有山東菏澤本地文化，如果我在菏澤地區(qū)生長，我可能就是菏澤范圍文化在發(fā)展，到了北京可能會受北京的各方面的熏陶，可能講到比在山東的更廣一些，在全球可能是全球文化。文化沒有國界和區(qū)域之分，只有本土這塊自我保守。

現(xiàn)在如果和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合在一起，可能我眼界更寬，面對各個需要文化的人，理解程度不一樣，我自己也在學(xué)習(xí)。我到了廣東可能就要慢慢學(xué)廣東話，用廣東話讓他們聽懂我講的是什么。打開網(wǎng)絡(luò)想搜的沒有找不著的，互聯(lián)網(wǎng)時代能夠把國學(xué)推出去更是國家文化的一個高升。

記者：現(xiàn)場媒體朋友有什么問題要和董老師交流嗎?

好，非常感謝董老師。